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1.八卦洲老罗鱼塘(20元/天)
坐南洲线到服务区下,下车后往回走,大约200米延一条窄水泥路右拐,一分钟便到.老板姓罗,四川人,一般叫他老罗.他家塘口比较大,相邻西面还有一个稍小点的塘,是他姨夫家的塘,老板姓张,据说两家塘下面是相通的,但本人认为老罗家塘明显比老张家好,而且鱼大.我曾经和一师傅在老罗家钓到35斤螺丝青,最大的鳊鱼钓过2斤2两,而且他家主要以鳊鱼草鱼为主.
2.八卦洲老郎鱼塘(20/天)
在从去老罗家的那条水泥路的左边,塘口略比老罗家要大点,那塘不好钓,经常放空,但我还是要说一下.那塘口要么不上鱼,上了如果碰到螺丝青,基本都是3,4十斤的,正常情况下你是弄不上来的,除了鱼大以外下面有很多桩,比较高记录有次我和师傅一天断了21根线,鱼太精了,一上钩就往桩上绕.不过建议高手可以去试试,里面绝对有大货!!
3.八卦洲老赵鱼塘(20-30元/天)
从去老罗家的那条水泥路一直南走,到头右拐,大约300米即到,在一个亭子下面.可以坐马自达,3元.老板姓赵,一般叫他赵四,他家一共有5个塘,其中两个是上称称的,8块一斤,还有三个是按天算,正常20-30一天,看你跟老板交情和去的人的多少.这三个塘分别分布在赵四家门前和屋后,门前一个,很大,后面2个,中间隔一条小道.而且靠东的那塘没水草,靠西的长满水草,正常情况下几乎没法钓.但这三个塘下面都是相通的,主要以螺丝青,鳊鱼和草鱼为主,大的草鱼有20斤上下,螺丝青15斤左右。
4.八卦洲老周鱼塘(10元/天)
南洲线到底,左拐.大约一公里.到老周家钓要尽量往西走,比较好走到头,那有一大快地方,里面有大的,据说有几十斤的螺丝青,但我只和师傅钓过10来斤的,但老周鱼塘鳊鱼比较大,我一同事钓了四条13斤半,用鸡肠钓的,而且是正宗的江鳊,不过整体来说,老周家塘还是比较难钓的,要有一定的技术,而且食要对路。
〖One〗、南京迎湖桃源世界度假中心
位于高淳县永胜圩,选址于阳江镇狮树2814水产项目渔场内,占地1500亩,其中水产养殖面积1200亩,是集中体现水乡特色,鱼米之乡的集垂钓、餐饮、会务、水上娱乐活动等为一体的休闲、观光好去处,景区内树木参天、花红柳绿、荷叶翠绿、植被丰富。水质清澈、无污染、水质达到GB-067渔业水质标准,水产丰富,螃蟹、鳜鱼、鲫鱼、鳊鱼、青鱼、草鱼、应有尽有,是开展垂钓,品尝水鲜的好去处。区内交通便捷,指示路牌明显,水、陆路兼容的旅游4条路线直达景区。整个景区的硬件设施条件较为完善,生态环境十分优越。
〖Two〗、南京六顺生态农艺园
南京六顺生态农艺园创建于1999年,位于中华门外陆郎村。南临马鞍山、北靠南京城,紧临汤铜公路;东接机场高速,西l恼宁马高速,交通便捷。驱车25分钟即可北达南京城,南至马鞍山。生态园占地近400亩,其中水面200余亩,环境优美,柳树成荫,已形成集特种养殖、垂钓、餐饮、旅游、度假、休闲为一体的精品生态园区。配有餐饮部、客房部、休闲部(卡拉OK厅、桑拿浴室、棋牌室、茶社)、会务部。可同时容纳200人垂钓,150就餐,50人住宿,40人会务,是市民理想的休闲度假和单位中小型会务场所。地址:南京市江宁区江宁街道陆郎村
〖Three〗、名人岛度假村
名人岛度假村位江宁区麒麟镇,建有餐饮、住宿、会馆等设施,在优美的环境中,租一临水竹屋,伸杆垂钓,其乐融融。垂钓同时家人还可参加度假村的抓鱼娱乐,午餐还备有其特色菜---史氏鲟三吃.地址:南京市中山门外沧波门。
〖Four〗、假日山庄
南京八卦洲假日山庄位于南京长江二桥八卦洲服务区以西。整个庄占地面积为75亩,其中水面面积为35亩。总投资1000多万元。该山庄从2000年初开始施工建设,直至2001年9月才建成营业,自从开始营业以米,那里的游客如潮,生意十分兴隆。
一道柳堤将整个山庄的35亩水面分成了"东潮"和"西湖"。在"西湖"里建有三艘船肪和九栋屋顶样式各异、欧式和中式相互映衬的木屋。"西湖"建有江鲜馆,南岸建有一栋二层楼的多功能厅、大、小会议室、卡拉OK厅和洗浴中心。靠南岸的水面还建有一栋二层楼的小楼,二楼为客房,一楼为用餐包间,所有的包间全在水面上，包间使用日式餐具,包间内有棋牌桌、榻榻米以及带淋浴设施的卫生间。游客不仅可以边打牌边钓鱼,还可以靠电视喝茶。"东湖"建有五个钓鱼亭,无论是天上下着小雨还是烈日当空,游客们均可以在钓鱼亭内边喝茶边悠闲地钓着鱼。如果游客晚上到假日山庄去的话,犹如到了现在的水木秦淮。山庄所有形式各异的建筑物均周五种颜色的霓虹灯构筑,倒映在湖面中,确实十分美丽。
假日庄不仅景色美,假日山庄的菜肴更加美。假日山庄的菜肴有土、野、新、奇、怪五大特点。土——专设士菜馆,农家上菜,家常特色,地方风昧,如山庄头道菜、腊昧合蒸、芦蒿干烧肉等等；野——野菜、野昧,如虹豆干烧野昧,红烧野味,清炒野菜等(马兰头、苟枸头、香椿头、荠菜等各种野菜)。新——创新菜,菜制作方法新派。如蔬菜烙、秧草河蚌、柴扒长生草等。奇——原料奇、江鲜奇,一般市场和餐馆少见,如长江雪鱼、长江支鱼、长江尾鱼等。怪——菜肴制作方法怪。原料怪,但所有的原料都是新鲜正宗野生的。
假日庄优美的环境,别具一格的乡村大自然,加上优良的服务范围,已赢得了社会的好评。近年来假日山庄连续获得栖霞区“文明建设先进”称号和栖霞区“完成国民经济与社会发展奋斗目标先进单位”的称号。2005年被江苏省海洋与渔业局授予"省级休闲渔业示范点"。2006年被江苏省商业联合会、省餐饮行业协会授予"江苏省江鲜餐饮名店"的称号。
八卦洲假日山庄交通便利。有车游客可自驾车从长江二桥高速,在八卦洲出口下高速,往洲西方向行驶800米即可达到。如没有车的游客可从市区乘坐"南洲"线(南京火车站一一八卦洲〉公交车,从服务区再向前500米即可达到。
〖Five〗、雨竹农庄
雨竹农庄地处浦口区星甸镇龙东村,位于国家级老山森林公园南边、312国道和绕城公路边，有垂钓鱼池、1个标准网球场、3幢木屋、11Om2的水上餐厅,以及300余亩的生态茶园和40亩苗木花卉,农庄内山水交融,环境自然,功能齐全.到雨竹农庄休闲度假,既能眺望老山森林自然景色,又能欣赏城郊农村的田野风光,回归自然,返朴归真之情油然而生;穿行在农庄中,伸杆钓鱼,划船、打网球,潇洒自如,运动健身;静坐在木屋中,清香的茶叶、特色的农家菜,令你仿佛进入世外桃源,休身静心。
交通路线：
a、南京市区→板桥汽渡→绕城高速出口、左拐2km雨竹农庄
b、南京市区→长江大桥→浦珠路一→312国道往合肥方向侯庄立交桥(出口、左拐)2km雨竹农庄
c、南京市区→长江三桥往合肥方向312国道→侯庄立交桥(出口、左拐)21km雨竹农庄地址:浦口区星甸镇龙东村
〖Six〗、南京梅新产业垂钓休闲中心:
梅新垂钓休闲中心位于板桥街道柿子树村,地处自然景观和人文景观丰富的岱山脚下,占地面积500亩,垂钓水面200亩,投入资金600万元,对鱼池进行了高标准改造,建有配套酒店、桑拿等休闲娱乐场所及多媒体会议中心。配置有音乐喷泉、水产特色餐厅,菜肴极富农家风味,现在该中心已成为颇具影响力的高档垂钓休闲场所。
地址:板桥街道柿子树村
〖Seven〗、南京宏林生态假日园
园区位于浦口区桥林镇西山村,江星桥线南侧,总面积202亩,其中水面145亩、苗木花卉57亩,集垂钓、餐饮、休闲、娱乐和住宿于一体。
园内环境按园林式风格建造,各景点错落有致,山水呼应,动静结合,鸟语花香。鱼池以块石护坡,水上有小桥,水中建有1座凉亭和1个大型喷泉,450m2的餐饮和会所北靠山坡,其余三面被苗木、花卉环绕。交通路线
l、大桥南路(大桥电影院旁)乘汉江或盐江线车至江浦客车站,转乘江右线至西山站下,再向前步行l00m即到。
〖Two〗、长江三桥往合肥方向宁乌公路→桥林2.2km宏林生态假日园地址:南京市浦口区桥林镇西山村联系人:陈宏林
〖Eight〗、天龙假日山庄
南京市天龙假日山庄位于**区玉带镇,标准水乡风格与古典建筑相结合的大型垂钓、休闲、娱乐场所,餐饮集龙袍蟹黄汤包、特色长江三鲜、农家菜、粗粮、杂粮为主食、纯天然无公害的绿色蔬菜为一体,餐饮部可同时容纳150余人就餐。
有三十余亩的垂钓水面,开设夏季纳凉夜间灯光垂钓渔场,星级装璜的豪华客房20余间,多种功能的水中楼阁10个,可接待中、小型会议,高级商务会谈。
特色桑拿部设有大唐朝皇宫贵族达官贵人方可享受的"皇宫木桶花瓣、香熏"木桶浴。风靡泰国的红绳秋干,在天龙即可享受。天龙还推出中医推拿按摩,中药泡脚,刮痧。拔罐、香熏耳烛等服务项目。天龙假日山庄以总经理为首的全体员工竭诚欢迎您的惠顾!行车路线:请由二桥上宁--通高速在**,瓜埠出口往瓜埠方向直到玉带镇地址:玉带镇自玉街
〖Nine〗、北圩农**园
位于浦口区顶山街道大新村的北圩农**园,是以垂钓为主的休闲渔业场所。总面积193亩,其中水面130亩,垂钓品种多样,主要有草鱼、鳊鱼、鲫鱼、加州鲈、斑点叉尾鱼,并且实行每个池塘放养单一品种,满足了不同垂钓者的爱好。池边建有2幢木屋、共6个房间供休息、娱乐之用;餐厅面积有l20多m2。交通路线：长江大桥→浦珠路→服装城→左拐800m即到。地址:南京市浦口区顶山街道大新村
〖Ten〗、凓水县水产良种场休闲基地
溧水县水产良种场地处石臼湖畔陈家圩内,养殖水面174亩,距宁高高速公路仅5公里,从南京驱车到渔场只有一小时路程,离马鞍山约50公里。渔场地域环境优美,水落石出源清澈,鱼池标准。现有生产用房1200平方米,餐饮用房150平方米,办公会议用房300平方米,休息标准间二间,水、电、路基本配套,垂钓池3个,全部水泥板护坡。现有垂钓品种为鲫鱼、加州鲈鱼、黑鱼、翘嘴红鮊、日本锦鲤。正逐步建成集旅游、垂钓、餐饮、娱乐、会务于一体的休闲观光场所,每年都有大量从溧水、马鞍山、南京等地前来休闲垂钓的游客,年接待能力达5000人次。地址:溧水县洪蓝镇陈家圩
1〖One〗、凓水县福保水产养殖场休闲渔业中心
溧水县福保水产养殖场位于洪蓝镇境内环境优美的石臼湖畔,交通便捷,区位优势明显。通过多年建设,休闲渔业初具规模,休闲渔业中心占地1054亩,拥有水面740亩,其中垂钓面积300亩,办公用房300平方米,配套休闲用房400平方米,基础设施较为完善,垂钓品种以常规鱼、加州鲈鱼、黑鱼、翘嘴红鲍等为主,餐饮、住宿、会议、观光、卡拉OK等设施齐全,年接待休闲观光能力这3万人次。近来年实际接待8000人次,同时,该基地与县钓鱼协会密切合作,每年定期举办县钓鱼比赛并为各部、委、办局举办小型钓鱼比赛,是不同消费档次人群观光的理想选取场所,是我县休闲渔业重点建设的基地。地址:溧水县洪蓝镇陈家圩
1〖Two〗、南京丰盛江村
丰盛江村位于雨花开发区天后村,紧邻南京长江三桥,占地面积220亩,垂钓鱼池150亩,垂钓、观光、餐饮、休闲、桑拿等配套齐全。经过精心打造,基地已成为颇具影响力的高档垂钓休闲场所。地址:雨花开发区夫后村,南京长江三桥旁
1〖Three〗、南京安堂洼生态休闲园
安堂洼生态休闲园位于铁心桥街道高家库村,是集垂钓、观光、餐饮、休闲为一体的综合性农业休闲园。该休闲园占地面积500亩,依托风光迤逦的龙泉寺、将军山风景区旅游优势,建有垂钓池200亩,并配套垂钓台、人工瀑布、水车、桃园、竹楼、水上餐厅和100亩高标准的苗木绿化,基地年接待游客35万人次。
地址:铁心桥街道离家库村市外桃园旁
1〖Four〗、南京枣子山休闲山庄
交通路线：在南京汉中门乘中北公司汉江线、或在大桥南路(大桥电影院旁)乘中北公司盐江线公交车到江浦客车站下车,再乘车沿江星线在区公安局站下,往审计学院方向步行30分钟时间就到。地址:南京市浦口区江浦街道八里村(南京市审计学院后)
1〖Five〗、南京桂林生态农业有限公司
基地始建于2005年,位于**区雄州镇龙虎营村,东靠金江公路,西依滁河,交通便捷,水源充沛。到近来已投入资金240万元,建成了1000多平方米的农家四合院,院内设有一个大厅,四个包间,可同时容纳110人就餐,还设有客房8间、KTV、棋牌室、足疗室及大小会议室2个,可承接中型会议,另有户外休闲广场400平方米,观赏鱼池35平方米,果园3亩。现有垂钓水面70亩,其中标准人工塘25亩,已投放鲫、鳊、草等近5万公斤,配置了遮阳伞、垂钓凳,可供200多人同时垂钓。建有直通滁堤的铁索桥一座,登上滁河大堤可一览滁河风光和田园自然美景。地址:**区雄州镇龙虎营村联系人:许挂林
1〖Six〗、南京汪洋金正休闲农庄
南京汪洋金正休闲农庄位于**区主城北郊,东依长坝河,西靠金江公路,距域中心3公里,交通十分便捷。农庄于2003年开始建设,占地210亩。至近来,己投入资金250万元,建成了标准化垂钓池50多亩,标准化龙虾池30多亩,标准化精养鱼池80多亩,配套建成2000平方米餐厅1座(内设14个包间,可同时容纳150人就餐),水中长廊150米,休憩亭1座,中心水泥路200米,环池水泥路300米,5栋接待别墅,以及绿化、亮化等设施。可同时接待200多人垂钓、就餐、休闲娱乐。地址:**区马鞍镇朱家山村
1〖Seven〗、南京滁河生态园开发有限公司
长城生态农庄位于新集镇街道之南约2公里处,现已投资160万元,建设房屋1200平方米,用于餐饮、棋牌、卡拉OK、书画欣赏、足疗。垂钓水面80亩,垂钓品种有鲫、鳊、草等优质鱼。园内栽植莲藕50亩,栽植绿化苗木3000株。地址:新集街道南侧
1〖Eight〗、双鱼休闲中心
在南京市浦口区永宁镇建华村境内的104国道旁,有一个占地260多亩,其中垂钓鱼池180亩的休闲渔场,池埂树木成荫,花团锦簇,池中鱼儿成群,嬉水跳跃。入口处廊亭相连,泉水冲天,花香芬芳.在以垂钓为主要项目同时,配套了餐饮、会务等内容.交通路线：
〖One〗、长江大桥→l04国道往滁州方向双鱼休闲申心(离叉河大桥2km)
〖Two〗、在浦口区泰山新村,乘中北公司602线的公交车到北圩车站下车即到.地址:南京市浦口区永宁镇建华村
1〖Nine〗、小漓江农业观光园
基地凭临长江,已建成餐饮面积2000平方米,垂钓池塘80亩,大湖野钓400亩。荼社、棋牌室14间,桑拿280平方米,室外游泳池一座。地址:南京市栖霞区尧化街道周家山南京新生圩港东
20、开心老家
开心老家位于江宁经济技术开发区谷里箭塘,--干盛都市农业生态园。紧临金陵名景南唐二陵,与东周路插肩而过,交通方便。园区占地近600亩,水面400余亩,垂钓池约60亩,配有餐厅、棋牌室、茶社、卡拉OK厅等休闲设施,服务内容丰富,并配送无公害水产品、蔬菜、水果等农副产品,是老同志修心、家庭休闲度假的好去处。地址:南京市江宁区谷里街道箭塘村
2〖One〗、春雷渔港
地址:南京市栖霞区八卦洲南京长江二桥南叉桥下
2〖Two〗、景业绿化工程休闲垂钓中心
南京景业绿化工程有限公司于1999年在淳化街道青龙社区西龙自然村开发建成,是集餐饮、棋牌、垂钓休闲为一体的休闲中心,法定代表人戴维勇。中心位于205国道团结河以北约1000米处,紧临东土线、金汤线等公交车站,交通便捷.园区面积250亩,其中垂钓水面100余亩,配有餐厅、棋牌室等休闲设施。环境优美安静,服务收费适中。地址：南京市江宁区淳化街道青龙社区西龙自然村
2〖Three〗、望遥山庄大酒店
占地面积218亩,水面160亩,建设有水上餐厅、休闲娱乐、养殖垂钓等娱乐设施,山庄座落在雨花台区板桥街道。地址:板桥街道孙家村
2〖Four〗、松云山庄
从南京沿沪宁高速或宁杭高速公路往东行20余公里,便到了古镇一汤山。松云山庄紧靠汤山镇,占地150亩,建有休闲娱乐、垂钓餐饮、休闲客房等设施。有小车位100个,垂钓位l50个,餐位200个,休闲床位40个,备有会议室、乒乓室、台球室、棋牌室,松云山庄集山水之灵秀,配有完善的设备、温馨体贴的服务。在山庄休闲定能涤尽人间的风尘,消除心灵的烦恼。
当您经汤山进入山谷,临湖垂钓在水波荡漾的池边,不仅能感受到闹中取静,悠然自得的心境,更有步入在世外桃园的感觉。当您携三五好友,在水上餐厅嚼着那曾经惦记的锅巴,尝着那鲜嫩的土鸡,赏着那湖边山色,聊着那人间闲趣……不禁溶入到和谐的自然中去。地址:汤山镇海洋泽路77号。
星座跟姓氏没有关系，是按照出生时的阳历年月日日期划分的。
只要知道一个人的出生日期，就可以查出他所属的太阳星座。十二星座是以春分作为起点，依次是白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座。其中太阳星座、上升星座、月亮星座是三种对个人性格影响最大的星座。
【腊月二十三过小年】小年就是腊月二十三日（腊月二〖Fourteen〗、日)，是民间祭灶的日子。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二〖Fourteen〗、日的祭灶，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二〖Fourteen〗、日，水上人家则为二十五日举行祭灶。祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命（灶王爷）醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告：今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗：只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。他在《送灶日漫笔》一文中说："灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓'胶牙饧'了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。"鲁迅诗中提到"黄羊"的典故，出于《后汉书·阴识传》："宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。"阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写：古传腊月二〖Fourteen〗、，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为"接神"，对灶王爷来说叫做"接灶"。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。俗语有“男不拜月，女不祭灶”的说法。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有“男女之嫌”。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏：“颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。”《庄子.达生》记载：“灶有髻。”司马彪注释说：“髻，灶神，着赤衣，状如美女。”《抱朴子.微旨》中又记载：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。”这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的燧人氏；或说是神农氏的火官；或说是“黄帝作灶”的“苏吉利”；或说灶神姓张，名单，字子郭……众说不一。由于各地风俗不同，民间还有“跳灶王”和“打灶王”的活动。“跳灶王”是民间由古代“驱傩”发展而来的一种活动形式，主要是乞丐们的活动，由腊月一日至二〖Fourteen〗、日是“跳灶王”的日子。进入腊月后，乞丐们三五成群，扮灶公灶婆拿竹枝闹于门庭，乞钱，谓之“跳灶王”，也含有驱邪之意。这一活动主要在我国的东南方进行。祭灶节，民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初—一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。晋东南地区民间流传着两首歌谣，其一是“二十三，打发老爷上了天；二〖Fourteen〗、，扫房子；二十五，蒸团子；二十六，割下肉；二十七，擦锡器；二十八，沤邋遢；二十九，洗脚手；三十日，门神、对联一齐贴”。体现了时间紧迫和准备工作的紧张。其二是一首童谣：“二十三，祭罢灶，小孩拍手哈哈笑。再过五，六天，大年就来到。辟邪盒，耍核桃，滴滴点点两声炮。五子登科乒乓响，起火升得比天高。”反映了儿童盼望过年的欢跃心理。在所有准备工作中，剪贴窗花是最盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅，燕穿桃柳，孔雀戏牡丹，狮子滚绣球，三羊（阳）开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿（**同春），五蝠（福）捧寿，犀牛望月，莲（连）年有鱼（馀），鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。也有各种戏剧故事，民俗有“大登殿，二度梅，三娘教于四进土，五女拜寿六月雪，七月七日天河配，八仙庆寿九件衣”的说法，体现了民间对戏剧故事的偏爱。有新媳妇的人家，新媳妇要带上自己剪制的各种窗花，回婆家糊窗户，左邻右舍还要前来观赏。腊月二十三后，家家户户要蒸花馍。大体上分为敬神和走亲戚用的两种类型。前者庄重，后者花梢。特别要制做一个大枣山，以备供奉灶君。“一家蒸花馍，四邻来帮忙”。这往往是民间女性一展灵巧手艺的大好机会，一个花馍，就是一件手工艺品。【正月初一过大年】春节俗称“过年”，原名“元旦”，隋代杜台卿在《五烛宝典》中说：“正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。”“元”的本意为“头”，后引申为“开始”，因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”；又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”。正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即正月初一是年、月、日三者的开始。中国是个古老的多民族国家。不同的历史时期的不同的民族都曾经根据自己的文化传统和风俗习惯确定过自己的元旦，即改为“正朔”，改正月初一的时间。颛顼帝和夏代都以孟春正月为元，即使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦；商代使用殷历，殷历建丑，以农历十二月初一为元旦；周代使用周历，周历建成子，以农历十一月初一为元旦；秦代使用秦历，秦历建亥，以农历初一为元旦；西汉前期仍然使用秦历，汉武帝太初元年（公元104年）改用司马迁、洛下闳创制的太初历，又重新使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦。以后除王莽和魏明帝一度改用建丑的殷历，唐武后和肃宗时改用建子的周历外，各朝代均使用夏历至清朝末年。春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为"刺"，故名片又称"名刺"。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫"门簿"。拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为“飞帖”，各家门前贴一红纸袋，上写“接福”两字，即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝上层社会。清人《燕台月令》形容北京年节：“是月也，片子飞，空车走。”成为时尚。大户人家特设“门簿”，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟“亲到者”四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷；一曰富有余老爷，住元宝街；一曰贵无极大人，住大学士牌楼；一曰福照临老爷，住五福楼。以图吉利讨口彩。至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往”。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述：“不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚”。这里所言的“名刺”和“名谒”即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。大约从清朝时候起，拜年又添“团拜”的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说：“京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情”，“每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢”。随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。但从正月初一至初五，多数家庭均不接待妇女，谓之“忌门”。仅限于男子外出拜年，妇女则须等到正月初六以后才能外出走访。拜年活动要延长很长时间，到正月十五灯节左右。傍晚时分到人家拜年叫“拜夜节”，初十以后叫“拜灯节”，所以有“有心拜年，寒食未迟”的笑话。如果因故未及循例行礼，日后补行的，谓之“拜晚年”旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日伟人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。有初一不杀鸡，初二不杀狗，初三不杀猪……初七不行刑的风俗。聚财，俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。
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